L. I. Bozhovich — Considerações Sobre o Problema do Desenvolvimento da Vontade (2008)

Como chegamos ao problema da vontade? E por que considero esse problema muito importante? Talvez o mais importante, que leva à compreensão da personalidade.

Não vou me deter em detalhes sobre a história e o estado atual do problema da vontade na psicologia moderna. Esse material ainda não foi totalmente coletado por mim. Mas mesmo o que tenho à disposição atesta muitas coisas. Em primeiro lugar, o fato de que na última década esse problema atrai cada vez mais a atenção dos psicólogos. No Congresso Psicológico de Tbilisi, foi realizado um simpósio especial sobre a vontade, e seus organizadores escreveram um discurso especial, no qual destacaram a grande importância dos problemas da vontade e do comportamento voluntário [proizvolnoie povedenie], seu desenvolvimento extremamente insuficiente e sua obscuridade teórica. O interesse pelo problema da vontade não é acidental: ele está intimamente ligado ao interesse pelas questões da psicologia da personalidade, por um lado, e à necessidade de resolver, em termos psicológicos concretos, o problema filosófico da liberdade, vontade e necessidade, por outro. Em segundo lugar, os materiais à disposição atestam que esse problema não apenas não foi resolvido até agora, mas que não há avanços significativos na busca por sua solução. Os estudos específicos ou são de natureza determinante (quando, em que idade, em que condições surge o comportamento voluntário), ou são “tangenciais” (estudo da motivação, autocontrole, autoeducação), ou enfrentam problemas que ainda são inacessíveis para o estudo experimental, por exemplo, o problema do esforço volitivo.

Se nos voltarmos para as pesquisas teóricas sobre a vontade, veremos claramente como todas elas desvendam o enigma dessa atividade especificamente humana, que define o comportamento da pessoa na direção do “dever” consciente, contrário ao “querer” diretamente vivenciado[1]. E, enquanto isso, sem entender a natureza psicológica, a origem e o mecanismo dessa atividade (atividade da consciência humana), nunca seremos capazes de resolver qualquer questão relacionada à psicologia da personalidade, não seremos capazes de entender as leis nem de sua formação nem de sua desintegração.

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