E. V. Ilienkov — O Biológico e o Social no Sujeito

Parece que aqui não existe nenhum problema que mereça uma discussão séria. Tudo parece ser tão simples: por um lado, a pessoa é em si um organismo biológico, um indivíduo da espécie Homo Sapiens, e por outro, sempre emerge como membro de um ou outro organismo social, como um representante da sociedade em determinada etapa de seu desenvolvimento, que vem a ser o representante de determinada classe, profissão, de tal ou qual grupo social. Não é necessário ser um filósofo, nem um médico, para entender esta circunstância. É tão evidente quanto o fato de que o Volga flui para o Mar Cáspio.

Por que ao longo dos séculos têm surgido repetidas vezes esse questionamento? Por que reacendem, repetidamente, as discussões a respeito da relação exata que existe entre estes dois lados, estes dois, por assim dizer, aspectos da atividade vital do ser humano? Não é por acaso uma discussão inventada que não tem relação alguma com a problemática real deste aperto do parafuso em que se encontra realmente o ser humano?

Pelo visto, não o é. Além disso, o problema surge justamente porque o sujeito não é um “ser social, por um lado, e um ser biológico, por outro”, que poderia ser desmembrado — mesmo que apenas no pensamento — nesses dois lados, mas é um ser dialético no sentido literal.