G. Lukács — Tendência ou Partidariedade? (1932)

A questão de saber se a nossa literatura é tendenciosa não é, de modo algum, uma questão de terminologia. Se propusermos a palavra partidariedade [Parteilichkeit] (em vez de “tendência” [Tendenz]) para designar uma das características mais essenciais da nossa literatura, fica claro que ela contém um novo conhecimento teórico sobre a natureza da nossa literatura. Ao fazê-lo, queremos eliminar um complexo de incongruências e superficialidades teóricas da nossa concepção de literatura; queremos formular a peculiaridade da nossa literatura de forma mais clara e inequívoca do que antes.

O que significa o termo “tendência”? E como é que entrou na nossa terminologia literária? Para início de conversa, a palavra tendência é muito ambígua. Acima de tudo, significa “lei cuja aplicação absoluta é contida, refreada e enfraquecida por circunstâncias contra-arrestantes”[1]; um significado sem interesse imediato para nós, por enquanto, mas que tinha de ser mencionado porque não pode desaparecer do nosso campo de visão.

Mais importante, e mais próximo da nossa pergunta, é o significado segundo o qual tendência significa aspiração, esforço. Está na linguagem do governo e da polícia desde a primeira metade do século XIX. “Tendência inflamatória”, etc., é encontrado nas instruções de censura, e nas proibições de livros das massas da época. o que é de fundamental importância para nós aqui é que o “tendência” recebe um significado subjetivo. Em sua crítica à última instrução prussiana sobre a censura, o jovem Marx categorizou esse aspecto como um sinal de arbitrariedade, a “jurisdição da suspeita”; pois são leis “que fazem de seu critério principal não as ações em si, mas a atitude do praticante” (Anekdota, 1843)[2] . Infelizmente, não é possível discorrer aqui a história exata de como — aparentemente — esta terminologia jurídico-policial se tornou uma terminologia estética.